责任者：(意)毛拉·甘奇塔诺著

索书号：C913.3/235

在这样一个老生常谈的话题下写出新意、写出深度是非常不容易的，本书除了讲到一些常识（化妆美容浪费时间、浪费金钱、浪费情绪和精力）以外，从数个相当锋利的角度切入服美役，并真正从生命和人生意义的角度重新启发读者作进一步思考。

首先，从个人行为上来看，对美的追求实质是一种狂热宗教行为。哪怕痛苦、哪怕麻烦、哪怕消耗与浪费，都无法磨灭美容、化妆以及一切对外表形象的追求，只求一瞬的“惊艳”，可能是为取悦他人，但它的宗教性正在于，很可能这样的行为没有取悦任何人，没有获得任何实效，但人们，尤其是女人，还是孜孜不倦地去做了。曾经有一句关于化妆的流行语是说：“不然我坐在镜子面前一个小时干嘛呢，难道是许愿吗？”，想起这句话发现正是点出了服美役的精神实质：我们通过一系列折磨自己的行为来献祭给“美”，许愿在这个社会多得一席之地。

其次，从社交活动的角度，因为信徒甚众，交谈、分享“变美的功课”成了一项十足促进情谊的话题。我们能想象到的、常见的女性结伴出游往往都是逛街、化妆、拍照这些围绕服美役和自我景观化的方式。就像很多人跟我解释打麻将这件事的乐趣一样，说它就是一种跟朋友们一起玩乐、一起交流的活动方式。但我忍不住想，为什么服美役、打麻将会成为社交的主流？为什么女人走在一起没有人聊俄乌冲突、巴以问题，为什么除了美发美甲、结婚恋爱似乎没有可以通行的话题，哪怕是很好很好的朋友？我无意批判谁高贵谁肤浅，而正是因为我知道天下的女孩个个都那么特别那么不一样，才为这样的无聊化、空虚化的趋同感到失落。

再次，作者很巧妙地从网络媒体的角度探讨容貌身材的焦虑，很有时代感，也在这个要点上讲出了更宽阔的内容。一方面，网络传输的过于迅速，让一切消息都来得太快太多，我们应接不暇，反过来也因为速度太快，信息的时效性大大降低，普通观众在不经筛选的网络信息面前，难有消化能力，也很容易放弃思考的时间精力；另一方面，网络信宽的加大让图片、视频这样更具有视觉冲击力的多媒体形式成为网络冲浪平凡日常，加大了对女性身体的凝视，在广告营销和社会文化的驱使下，反过来使女性对自己的身体加大审查。

最后，对于如何解决这个问题，冲出“美”的笼牢，作者主张重新定义它，我读到两个比较困惑的点。

一是，剥离消费主义、男权凝视的“美”多大程度上等于我们所追求的生命力。作者写到，现代文化中常常以青春和美丽捆绑，似乎能藐视时间、战胜死亡。我们究竟应该追求什么样的美，有活力的、强大生命力的？如果去掉这个集体想象，那么年迈衰老追求的“美”是什么样的？剩下的是不是真实、真相和坦然？

二是，我们追求的还是“美”吗？作者最后对自定义的美进行了一些阐述，包括联结、创造和幸福的生活。这个“美”似乎已经远远超过了欣赏的范畴，达到了哲学层面上的圆满。重新定义固然有效，但过高地概括、扩大化解释又会失去特指性。

去年七月的时候《芭比》上映，我跟梦野对片中芭比与老妇人关于“你真美”的对话深入讨论过一次。芭比作为一个美丽女性模板对她人发出的“美丽”夸赞，实在有施舍之嫌，两个女性偶遇的单独对话聊的依然是“美”或“不美”。我的想法当然是有偏见，但这样别扭的心态让我发现，我对“美”这个语词已经完全是抵触心态，它在我们日常的社会文化中成了消费主义下青春靓丽的另一种说法。我无法洗清我心中对“美丽”这个词的厌恶，它压着无数青春期女孩度过了漫长的、黑暗的岁月，似乎那段日子里没有人比我更讨厌自己、讨厌自己的身体。哪怕我知道“美丽”也可以冠在“心灵”之前，也无法磨灭。

（转自豆瓣，作者：清游漓漓）