责任者：周国平著

索书号：I267/9084

 

 

  哲学永远不死，因为生活永续不竭。即使饭圈文化冲刷这个星球的每个角落，哲学依然岿然不动，因为不管是谁，有种，你就不要生活。哲学和生活必须在一起，他们是法定且白头到老的夫妻，离开了任何一方，都意味着终结。哲学和生活很近，近到两者其实就是硬币的两面。譬如“人生答案”这种事情，你说它是阳春白雪还是下里巴人？是无病呻吟还是灵魂叩问？抛开了咱们老百姓实实在在的日子，它就是前者，就是扯淡；融入了咱们老百姓柴米油盐的人间烟火，它就是后者，是生命里的盐。 

  

从这个意义上说，其实包括周国平近日新书《人生答案之书》在内的所有文字，都是一种辩证的撮合。比如《人生答案之书》中周国平与读者的日常问答，内容跨度广泛，涉及人生各个方面，情感之问、道路之问、身心之问、生命之问、灵魂之问、爱智之问、教育之问、读写之问，每一问之下又分爱情、婚姻、目标与理想、兴趣与事业、自我与孤独、哲学与人生、教育、成长、阅读、写作等等。但归纳起来，依然是周国平一直以来的哲学与生活之思，依然是为了不要让哲学和生活离得太远，当然也不要庸俗地在一起。 

  

周国平作为知名知识分子，很多年前便很火，由于散文功底了得，以致很多人都把他当成畅销散文作家。这其实忽略了周国平的学者属性，特别是学养背景，也会一定程度影响了对周国平文章的认知。其实，周国平是国内优秀的哲学研究者，1978年在中国社会科学院研究生院哲学系读硕士研究生，80年代又读的博士，工作后也在社科院，从助理研究员一步步到研究员，在社科院干了一辈子。 

  

没错，哲学才是周国平的主业，尼采是他的研究方向。翻看周国平过往著作，你会发现，从篇幅和字数上讲，周国平的哲学著作依然要占一半。这是一个意味深长的现象：这是一个哲学研究者和一个生活感悟者的杂糅，无处不带着出世还是入世的矛盾，也很容易让人产生道士下山、和尚还俗的腹诽。特别是周国平还是研究尼采的，世俗眼光之下，他本应是曲高和寡、远离俗世的形象，即使不能以维特根斯坦为榜样，至少也得像个少林寺藏经阁的扫地僧才行。 

  

而这也许正是我们需要阅读周国平的原因，也是周国平文字中最值得我们深思的地方。事实上，周国平并未“叛出师门”，他一直在做的事情，便是哲学问题的普适表达。甚至可以说，他至今所有关于“人生答案”的探寻，都带着哲学的底色，特别是尼采的影子。《人生答案之书》的“核心之问”当然是“人生如何幸福”。对于这个所有人都在追寻的人生意义，这本书延续了周国平一直的观点，他认为：“如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就有幸福。”