这个秋冬，各种病毒混合向人体开战，倒下的人一波接一波。我们常说的“感冒”，古文作“风寒”或“风邪”，亦称为“感风”。感冒对于古人来说算是一个很严重的病。据史书记载，历史上有多位皇帝因为感冒而去世，更何况普通老百姓呢！所以古人一旦染上风寒，就是很严重的事情。

　　但奇怪的是，翻阅任何一部古代中医典籍，并没有风寒、风邪、感风等进化成“感冒”一词的记载。通过查资料才发现，原来“感冒”这个用语不是医学术语，而是出自官场，是一个官场专用语。

　　沈括所著《梦溪笔谈》一书记载：“馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之‘豁宿’。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：‘腹肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。”

　　“馆阁”，是宋代管图书经籍和编修国史的单位的通称。按照当时的规定，馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班，以防图书被盗。如果因故不能值夜班，就要在请假簿上登记：“腹肚不安，免宿。”然后就可以走了，相当于请了病假，只要病假不连续超过四天就没问题。久而久之，变成了一种相沿成习的借口，这本请假簿也被俗称为“害肚历”。

　　南宋时期，一位叫陈鹄的太学生也曾在馆阁中供过职，他在《耆旧续闻》一书中记载：“余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚历’可对‘感风簿’。”陈鹄喜欢别出心裁，不走寻常路，他不愿意写“腹肚不安，免宿”，便灵机一动，创造性地写上“感风”，还沾沾自喜地声称：“感风簿”对“害肚历”，可谓一绝联。

　　当然，陈鹄信手拈来的“感风”，并不是空穴来风，是有来历的。当时有个中医学派，史称“永嘉医派”，创始人陈无择写了一部医书《三因方》，将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不内外因三种。外因即风、寒、暑、湿、燥、火。

　　陈鹄把外因之首的“风”借来，前面冠上一个“感”字，“感”者，受也，故称“感风”，也就是受了风寒。谁承想，陈鹄随意一改，“感风簿”一词从此开始风靡官场。

　　到了清代，官员们为请假多休息几天找托词，就集思广益，又将“感风”改成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”比“感风”更加生动形象且理由充分——感风之后仍然带病坚持工作，今天终于全面爆发了，所以不得不请假休息。于是也就变成了“感冒假”。

　　清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中写道：“按今制官员请假，辄以感冒为辞，当即宋时‘感风簿’之遗意。”虽然清代官员想出的“感冒”，离不开陈鹄的“感风”，但至少“感冒”比“感风”听起来要文雅一些，也更加冠冕堂皇。

　　后来，“感冒”一词逐渐蔓延到民间，进而成为大家的日常口语。但其用意却发生了改变，常指病症，如受了风寒、着了凉、身体不适等。但不管怎么说，用感冒当请假理由的习惯还是被继承了下来。