顺德图书馆_地方性写作的共情与温度

　　周兆晴
　　覃炜明“吾乡三部曲”（《活在吾乡》《忆苍梧》《草木吾乡》）陆续出版了，这些作品所描述的，都是那些从来不被关注的地方、不被了解的普通人，如今跃然纸上，完成了属于他们的历史。
　　我从地方书写的角度来看覃炜明创作。以往，我们都认为他是个典型的乡土文学作家。这个概念，值得推敲。实际上，古今中外的“乡土文学”作家，写乡村，也写城市。作家在写作时，都有一定程度的地方性和“乡土味”，城乡交融，城乡元素各有侧重而已。
　　地方书写，也叫做地方性写作，和学术界跨学科、跨知识领域的“地区研究”异曲同工。地方，意味着文化多样性、自下而上、后现代、“乡土味”“寻根”和微观视角等，它对于国家民族的、全球化的宏大叙事，是一种挑战或者补充。地方书写有三个本质特征：“寻根”、关注日常生活世界、共情力写作。覃炜明都表现得很出色。
　　一、用创作去“寻根”。覃炜明过去几十年的三个生活场景迁移：梧州的乡村，进城，到顺德，都是他的故事场景，也是对地方文脉、精神故乡和灵魂之根的追寻，“寻根”主题洋溢在字里行间。
　　二、关注日常生活世界，远离宏大叙事。旧历史学宏观叙事中，主角是帝王将相和才子佳人，到了陈胜吴广一声“王侯将相宁有种乎？”也是将自己当作新帝王的天命候选人。然而，一个国家民族，或者一个小地方，填补浩瀚历史中的细节的，都是“活在吾乡”的芸芸众生。所以，覃炜明的地方书写，和人文社会科学关注日常生活和小人物的方向是一致的。人文学者吕嘉健给《草木吾乡》作序曰：“草根世界的凡人风俗史”，非常准确。
　　三、共情力写作。这块土地，这些普通的小人物，这些音容笑貌和日常细节，人世沧桑，草木情深，在作家记忆中竟然栩栩如生。“《活在吾乡》写人，很多篇章我是哭着写完的，哭够了再写” ，而很多读者反映，看这本书也是边看边流泪。有不少读者和评论家都认为，覃炜明的作品充满了感恩、慈悲和人性温暖，这些观感很准确，这是“读到”了作家深厚的共情力。我认为共情力写作是覃炜明的天赋，现在中国作家很少这种品质，所以这也是他的书让读者们深深感动的原因。
　　我们知识分子做学术研究和文学创作，核心追求是什么？就是和读者一起走向真实世界。每个时代都有属于这个时代的作家。在文学似乎日渐式微的当下，非虚构写作、地方性写作仍然十分活跃，原因在于，通过阅读走向真实世界：人类的这个需求是永远存在的，所以真实的创作永远是有读者的，我们需要借助同代作家的作品去认知世界真相。
　　覃炜明长期在地方媒体工作，同时致力于地方书写和乡土文学的创作，走着自己独特的路。据透露，他的下一步创作计划是《返顺德》，那里也是一个“城乡混合体”，我们期待更早读到他的新作。