责任者：(美)露易丝·格丽克著

索书号：I712.2/36

我喜欢这个书名，从我第一眼看到它时。本来还对译版有所担忧，后来发现毫无必要。这本诗集分为两部分，第一部《阿弗尔诺》的主题围绕希腊神话珀尔塞福涅被冥王哈尔斯劫持为妻的暴力爱情故事。玻尔塞福涅时而为丰饶女神的女儿，时而是沉迷性爱中的女人，又偶尔作为大地的少女，在不停转换角色的过程中，玻尔塞福涅的形象逐渐清晰…… 第二部诗集《村居生活》似乎描写了格丽克的童年。两部诗集都包含了格丽克对“灵与肉”的思考。此外，这本诗集还收录了她早期的五本诗集精选，当然不如前者那般精彩。

格丽克的诗突出在叙事性和哲学性上，短短几行却能说明故事本身，而故事内容并不重要。她的语言虽然朴素，却那般鲜活，富有生命力，具有一种非常强烈的力量。之前读顾城时，记得这么一句：“诗不是从文化中来的，不是从别人的诗中来的，哪个诗人都不是哪个诗人的父亲，诗是从自然、从内心中来的。”曾经在解读这句话时，认为诗承载着人的内心和自然之间最单纯的联系。读罢格丽克后，让我对诗从心底涌起一种前所未有的冲动，意识到自己的旧见解是多么浅薄。大多数诗人停留在对自然和情感形象上的描写，他们的诗仍然是受感官限制的。而格利克超脱了感官的限制，她不在乎任何表象或抽象，而全然来自灵魂深处最纯粹的冲动，那足以毁灭一切的野性。正如笛卡尔所言，从某种角度上来看，灵魂比身体高尚，许因这个缘故，格丽克的诗才称得上“不朽”。因为当我感受到灵魂最深层的需要，我就不再惧怕死亡。

同时读笛卡尔的沉思集和格丽克的诗是一个再美妙不过的误会。在蜂拥而至的惊喜里，我感到魅惑，感到灵魂最深层的需要，惊觉哲学与诗竟是同义词，尽管我肉身未亡。游走在审视与诗意之间，我却丝毫不觉疏离，它们像是有预谋，产生的奇妙反应使我心醉神迷。它们野性十足，让我感到命运中的宁静。一想起灵魂我就想到死亡，在灵魂漫游时，我已经不在这个世界上了，而在一个人的生命不再有任何意义的地方。没有身体的负重，我像群星那样存在，像白云那样打哈欠，参与着寂静和浩瀚。此时，正是做梦的好时光。

（转自豆瓣，作者：MARUKO）