委婉含蓄

　　古有言：“雅之为言，正也。”（《风俗通·声音》）

　　雅称，本是“官方称呼”“通用称呼”的意思——“雅”，是当时朝廷官吏和公卿大夫们所推崇的规范样式，也是朝廷大力推广的“标准”样式——却因公卿士族在言行举止中强调举止有礼、言辞避讳和委婉含蓄，逐渐变成“别称”和“美称”。如《荀子·荣辱》中所言：“君子安雅。”唐代杨倞注释：“正而有美德者谓之雅。”

　　“雅”与美德挂钩后，“雅称”一词便也有了更多“美”的内涵。

　　“君子喻于义，小人喻于利。”儒家自古重义轻利，文人士大夫认为金钱既粗鄙又俗气，可“开门七件事”——柴、米、油、盐、酱、醋、茶，件件离不开钱，不提钱又不行。因此文人墨客给金钱取了许多委婉含蓄的雅称，如孔方兄、青蚨等。

　　孔方兄很好理解，“孔方”即为钱币外形圆而内有方孔，“兄”即言兄长。西晋的《钱神论》里便有这样的描述：“亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。”

　　青蚨是一种传说中的虫。汉朝刘安的《淮南万毕术》中记有“青蚨还钱”一条：“青蚨一名鱼，或曰蒲，以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日后开之，即相从。以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还。”

　　可以看到，在这个神奇的“术”里，由于青蚨母子相依的属性，涂着青蚨虫血的钱币都会自行飞回。人们都希望自己的钱财取之不尽用之不竭，因而“青蚨”便成了钱的雅称。

　　除了不愿直言钱财，生死疾病也一直是人们所忌讳的，因而当涉及生死、寿数时，便衍生出许多雅称。

　　谈及年龄，有豆蔻（女孩十三四岁）、弱冠（男子20岁左右）、而立（30岁）、不惑（40岁）、知命（50岁）、耳顺（60岁）、古稀（70岁）、期颐（100岁）。

　　谈及王侯逝世，用“薨逝”。谈及别人的逝世，用“谢宾客”。“谢宾客”，字面意思是谢绝宾客不再相见，实则是含蓄表达人的离世。

　　长辈离世，则用“见背”。这个词不仅表明了死者的身份，也表示说话之人对长辈的敬重。

　　而当言及不愿直谈、难以启齿的事物时，古人也会用雅称将其美化一番，诸如“如厕”称为“出恭”，“工资少”是“鹤俸”……使用较含蓄的语言表达，这种雅称，也属于委婉语的一种。

　　使用这般含蓄委婉、美好中听的雅称，一是能避免刺激，给人以安慰之感；二是消除粗俗，给人以文雅之感；三是摒弃陈腐，给人以新颖之感。善用委婉语，也是文人墨客修养高的表现。

诗情画意

　　说到吟诗作赋，其实很多雅称都来自古人的诗情画意，他们将之应用于生活中再寻常不过的事物之上，使其变得诗意美好。今天的我们在熙攘红尘中向往诗和远方，却不知自己缺少的也许只是发现诗意和美好的眼睛。

　　无论是琴棋书画诗酒花，还是柴米油盐酱醋茶，被古代诗人咏过的，几乎都有其独特的雅号。

　　琴作“绿绮”“焦桐”，下围棋是“手谈”“坐隐”，书多而博学之人称为“经笥”，画为“丹青”，酒称“杜康”，落花称“虹雨”，茶号“不夜侯”。

　　竹子遇风摇摆的姿态，叫“竹笑”。漫天飞的既是雪，也可称“寒酥”。

　　很多人知道猫的雅称是“狸奴”“衔蝉”，因黄庭坚的诗句“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”而来。

　　那狗的雅称，你知道吗？是“韩卢”。辛弃疾《满江红·和范先之雪》：“记少年，骏马走韩卢，掀东郭。”

　　蜗牛雅号“篆愁君”。下雨天蜗牛频出，地上留下蜗牛爬行的痕迹，酷肖篆书。阴雨绵绵之时，诗人的愁绪被蜗牛足迹勾起，故得此雅称。

　　除此之外，颜色也有很多别有意境的称谓，如“鸦青”“荼白”“藕荷”“天水碧”等，读来便觉如临其境，诗意盎然。