德胜读书会 第十九期
《你是人间的四月天》
时间：10月26日 19:30
地点：顺德图书馆首层文筑文创书店
嘉宾：朱佳发

马志良：读书会的好处就在于交流和碰撞，这也是德胜读书会的宗旨和意义。一个人读一本书和一群人一起读一本书是不一样的。因为有一种氛围和环境，因为交流与碰撞，会有更多的感受与收获。我们平常阅读是自己一个人阅读，一个人感悟，但是每一本书，每一个作家都有多面性，尤其在文学中，如果一本书只有一个面向，只有一个角度，只有一种解读，那这本书肯定不是一本好书，这个作品也不是一个好作品。

《你是人间的四月天》这本书，我自己读的时候有自已的感受，自己的角度，刚刚听完朱佳发的解读后，却突然有了一种新的认识，多了一个新的理解。比如对于林徽因这个人，以及她的作品，我们不能只是拿现在的眼光去对待，去要求，而应该把她放在她所在的时代里。不论是我们看她的诗歌也好，散文小说也好，都要看到民国初创，现代文学才刚刚起步这个历史背景。当然她最具代表性的作品《你是人间的四月天》至今仍不失为佳作，但是还有另一些诗，以现在的眼光看很稚嫩，很简单。因为我们已经看过了太多的现代诗、当代诗，中国新诗发展了近百年，我们当然会看到很多好诗，有了参照。但在当时，中国的新诗刚刚起步，一切都在探索之中，既是探索，就有成功的，也有不成功的，但无论成功与否，在当时却是具有开创性的，是具有先锋意义的。当时，很多人都认为白话文是不能写诗的，但新月派的诗人们就开了这个头。刚才说胡适的第一首白话诗，可能现在看起来确实很一般，但在当时是引发震动的，至少证明了白话文也能写诗，林徽因也证明了不仅可以写，而且可以写得很美。正是在他们的基础上，中国新诗经过近百年的发展，才取得非常辉煌的成就。

小说同样如此，林徽因的小说，特别是《九十九度中》，她写得非常杂乱，人物太多，看完以后一个人物都记不住，叙事的线条也很模糊。现在我们看一个小说，故事和人物都特别重要，要么人物丰满，要么故事精彩。但《九十九度中》里面这两个都没做到。人物太多了，才用了大约一万字，这样的架构起码要写二十万字，才可能把人物立起来，把故事讲清楚。但从另一角度看，林徽因这部小说的价值在于它的试验性，先锋性，可以说这是中国文学对西方现代主义的一次重要尝试，她是在做实验，她把各种街、巷、院子，人物，全部打碎之后再重新融合，就像毕加索一样，就是对现代主义的一种大胆尝试。正是在这样的基础上，中国文学经过几十年的发展，从他们开创的这个局面，走到现在，我们一代又一代的作家，不断实验，去探索，从现代主义、现实主义到魔幻现实主义，才最终拿下了诺贝尔文学奖。这是从当初的现实主义一步一步演变过来的，如果当时没有林徽因那种西方现实主义和现代性的实验，那我们的小说能够发展吗？所以到今天中国的诗歌也好、小说也好、各种文学艺术发展到这样的一个水平，让世界不敢忽视，他们是拓荒者，他们是实验者，他们是先锋，所以我们应该在阅读的过程中，用更多角度去分析、欣赏，去感受他们作品里的意境和意义。
 
徐小婉：我会读林徽因的书是因为徐志摩，我是先读了徐志摩的诗和传记，知道了出现在他一生中的几个女子，其中就包括林徽因。作为老师，我也会跟我的学生一起读人物传记，虽然这是课本上没有的东西，但老师会拿出一些自己认为好的作品，去跟学生做互动交流。我佩服林徽因，她是一个特别有才华的人，智商很高，情商也很高，我认为她选择配偶有自己的原因，我也觉得她选得很对，梁思成跟她非常契合，使她的事业到达另外的高度，她和梁思成是两个人互助的关系，他们不仅有爱情，在事业上、精神上都是共通的，促使彼此都达到一种新的高度。婚姻是一种赌注，因为她选对了，所以活得那么精彩，而且在事业上留下了那么多让后人去敬仰的东西。

另外，我的另一个感触是，我们要有诗意地生活，虽然我们不一定会写诗，但是我很喜欢朗诵诗歌，我相信一个有诗意的人，不会被现代社会的快速发展，而导致偏离了他的轨道和方向。
 

胡小姐：我有两个问题，第一，现在大家所说的诗意的生活，你怎样理解诗在远方？第二，我们那个年代是诗歌很丰盛的年代，但今天我打开诗来却看不懂，也不会朗诵。我们渴望有一个诗意的年代，但我们身边却缺少诗，我感觉诗人都高高在上。现在的很多作品中都没有大诗，但是我们却向往诗意的生活，需要有歌颂，有赞美的诗，我们怎么让这个年代慢慢长出诗的花朵？
 
朱佳发：诗歌就是想象，想象永远在远方之外，我们抵达诗歌就不能缺乏想象，没有想象力我们就一无所有。有诗意必须简单，对我们阅读者来说也要简单，才能感悟到艺术带给我们生活中没有的一切，一个读诗的人和不读诗的人是完全不一样的，不是为了高雅而去读诗，而且为了自己简单。我们接近艺术，接近诗歌，是为了把自己简单，你足够简单，你就纯粹了，诗歌也就来了。
 

丁怀宇：我对现代诗有点偏见，但是参与这次读书会后，我非常感动。我猜林徽因是熟读过《金刚经》的，她写的诗《谁爱这不息的变幻》灵感大概也是来自《金刚经》，所以我认为，林徽因的爱来自佛教、来自《金刚经》。

关于林徽因的情感问题，不管在历史、现在乃至于未来，都是佛教里的一句话“如人饮水，冷暖自知”，外人不要在这方面花太多关注，媒体可能是为了赚钱，众生是为了满足自己的缺陷 ，所以才把眼睛盯住人家的私生活空间这一块，当人们更多的关注于她的情感，她的一些流言蜚语时，恰恰忽略了林徽因除了诗、文和小说、散文之外，最引人尊敬的是她是一位建筑学家，她的伟大，留在人间，永远值得人们纪念的是她的建筑，这是我的看法，建筑关系到我们每个人的生存，所以她的伟大在这，这也是她的夫君对她如此包容的原因，不在于她的诗和文，所以在谈林徽因的时候一定要好好的赞扬梁思成，他那种博爱和深厚的情感才是值得我们学习的。我看完岳南的书，其中《南渡北归》里有个章节就是写在西南联大那段时期的林徽因、梁思成这一批学者，面对抗战中的恶劣环境下的那种斗争和对学术的不屈不饶的追求，我们应该更多的关注这些东西，当然诗是非常美好的，我非常赞同朱老师的那句话“人若简单，必生诗意”，最后送大家禅宗大师的一句话“水能平物，高处高平，低处低平”。

下期预告

德胜读书会第二十期
方言中的顺德——从语言看顺德历史结构和文化精神

时间:2016年11月2日晚19:30
主讲嘉宾：李健明

录音整理：ICE
现场摄影：朱德文
本期小编：一元