2004年9月3日 来源：珠江商报 作者：李健明
千年花乡 诗人故里
弼教村简介：陈村“弼教”原名“佛教”。相传大唐元复年间（901-904）有一木雕佛像从江上漂流到此处，村民以为吉兆，于是安像立祭，村名便称“佛教”。这故事有点像杏坛龙潭，它也因龙母木雕顺水而至，村民建庙拜膜，后演绎为端午群龙争雄地，不过，弼教没成为锣鼓喧天、急涛溅雪的五月龙舟竞技场，相反，经千年手口承传，倒成为姹紫嫣红、蜂飞蝶舞的岭南花乡。直到清代，才因诉讼纷争，改“佛”为“弼”，不过花乡一名，至今仍远近飘香。另外，弼教村还在乾隆年间出了位诗书画三绝才士黎简（1747-1799年，号二樵），令这花乡名闻四方。
对话人物：冯振强（现年87岁。晚年一直生活在弼教村。喜好文史，对村中历史如数家珍。）
采访目的：了解这个古老花乡的历史和诗人黎简的遗事。
先有弼教 后有花地
记者：您可否介绍一下弼教村历史?
冯振强：弼教历史很长。相传汉光武帝刘秀时代就有24姓在这里开村。以前村头有块碑石。上面记载着乾隆年间这里的鼎盛情况，当年这里有2万多人，大多数都从事花卉种埴。
（记者补白：西汉元鼎六年(公元前111年)，汉武帝在长安上林苑建“扶荔宫”，一内里的荔枝、龙眼、金橘、桂花等花果多出自陈村。宋代陈村更负责进贡奇花异卉。明代大学者屈大均描述此处“渔舟曲折只穿花”，“村前弥望皆为花”。
作为花乡重地，弼教到清代仍拥有陈村最多的花圃。天长日久，村民们对移花接木，接驳修剪技术十分精通。因此，广州大多著名园丁都出自弼教，他们的技法也流通广远。作为千年古村，弼教在陈村花卉发展史上起着重要作用。因此有“先有弼教，后有花地”的民间说法也进一步印证了弼教是陈村最古老的花卉发源地）
记者：你还记得当年弼教人从事花卉产业的情况吗?
冯振强：我小的时候，就是民国年间，这里有200多个花场。种值金橘、米兰等花果。人们从国外寄信来，不用写弼教，只消写上“广东花村”就能收到信。可见当年的知名度多高。
（记者补白：一直到上世纪30年代，这条百花村仍有花圃188个，花地百余亩，盆花数万，基围通植米兰，全年鲜花产植高达50万斤，各种花卉远销全国各地）
记者：黎简诗文告诉我，当年这里曾种植桃花、李花，如“桃花红照李花白”；又种橘子、柚子，“橘柚花多村气凉”，现在村民主要种植什么花果?
冯振强：以前确实大量种植桃花。不过现在多种白玉兰、米兰和含笑花。
（记者补白：据悉，2003年弼敦村花卉总产值达3676万元。而陈村整个镇去年花卉交易额高达16.5亿元。花卉总产值达5.03亿元。全镇约有花场7300多个，花卉从业人员多达2万。）
百花村里百花香
记者：在黎简的诗文中，经常出现“百花村”，是不是弼教就是百花村?
冯振强：不是的。弼教分五片。其中有一片叫“百花村”。黎简生活的地方就坐落在百花村。
（记者补白：此时，同行的弼教 资产管理有限公司周兆荣先生告诉记者，他们在最近的文物普查中，发现一块黎简题写的“百花桥”石刻。正楷大字，舒展大方，十分珍贵。是当地农民在河中打捞上来的。故老相传：先有百花村，后有百花桥。
记者在研究黎简诗文中了解到，当年这个“杂花万树多”的水村，诗人出门也要“俯首出花林”，举目都是“花绿淡亦深”、“万树千红似夕阳”。每当“东风吹雨涨春江”时，便“百里春林落绣霞”。新春佳节，更是“绯挑枝间碧挑开”。下雨时“细雨人归芳草晚，东风牛籍落花眠”。晴天时“绿荫三里草，红压一层花”。村内小河贯穿其间，因此，小舟轻荡，也是“船头花影垂簇簇，亲见饥鱼嚼紫烟”。现在漫步村中，仍是满目苍翠，花香阵阵。）
记者：在黎简诗文中，经常提到村头木棉树，如“一树烧天木棉红”，又经常提到街西的一棵老树，如“高枝啼霜鸟，落影动柴关”，现在还有没有?
冯振强：木棉树还有。以前我们还看到它开木棉花。现在在弼教小学前。
(后来，我们三人来到那棵古老的木棉树前。可惜，此树已枯，只剩下两人合抱大的树干直直地挺伸向苍天，让人留连感叹。)
（记者补白：中国传统画作中，将木棉树入画，黎简是第一人。他作画时以朱点点缀于树梢上，仿佛满树红霞，十分绚丽。《红棉碧嶂图》更是其代表作。他经常以此为题赠送四方朋友。所以，这棵老树对黎简的创作十分重要。红棉后更成为岭南画家的重要题材。）
记者：据资料显示，当年这里曾种植桃花、李花，如“桃花红照李花白”，又种橘子、柚子，如“橘柚花多村气凉”，现在村民主要种植什么花果?
冯振强：以前确实大量种植桃花。不过现在种白玉兰、米兰和含笑花。
三绝才士黎二樵
记者：黎简作为村中名人，你可以介绍一些别人不知道的东西吗?
冯振强：他只是个秀才。不过，在弼教也留下不少传说。当年他看到“逸津祠堂”的题字十分精彩，就只顾欣赏赞叹，一不留神就掉到河里，成为一时笑话，不过，也从中可看出他对书法的热爱和执着。
记者：据我所知，他的字在当地也十分抢手。据黎简自己说。春节前，常常是他一贴好对联，次日就被人取走，他也不恼，笑眯眯地再写一 对贴上。有这样的事吧?
冯振强：有的。另外，他在伦教的书画也不少。因为他喜欢吃羊额烧鹅，别人一请他吃，他就挥毫。
（记者补白：幽谷多隐士，花乡出诗人。绵绵千年，一直躬耕花田的弼教人，终于在乾隆年间走出一位诗精画妙字佳，人称“三绝”的奇士黎简，可谓花乡之幸。作为足不逾岭南而名满京华的平民诗人，黎简的诗作大多反映家乡风物和个人情怀，隽洁峭异，清丽明快，融画入诗，一读难忘，与他久负盛名的书画不同，这位远离科举，癯瘦多病，一直生活在草根阶层的敏感文人，总用一双锐利的眸子，注视着这浮华背后的阴影，并用手中诗笔，记下当时真实生活。所谓“黎简生盛世，独抱古忧患”，具有独特价值。
一生多生活在百花村的黎简，他更关注的是与自己音同腔近的乡民命运，如看到土地干旱，百物凋零，仍“三目无雨云”，他自己也“回首百不安”；当看到久旱逢雨，看着“一雨苍生百万家”时，他马上欣喜地联想到“天南性命及桑麻”；当他与村中父老喝酒时，听到“谷丝久倍寻常价，老父休谈少壮年”时，挥笔写下当时物价飞涨，令人蹙眉难舒的现状。
作为交游颇广的诗人，我们可从他笔下看到二百多年前广州、佛山、大良、杏坛、桂洲等地的景象，同时，更能读出当时太平盛世下种种的不平事，如大饥之年，大户勾结官吏囤积居奇，令走投无路的市民群起抢米；大荒之后，连降暴雨，变旱成涝，满目稻田，颗粒无收，这些景象，历历在目，而这些诗歌，也可成为信史。
后来，我来到如今已成为一般民房的黎简故居。当年诗人吟诗作画，对月怀友的五百罗峰堂只剩下静静老墙和寂寂小草，随着有点秋意的清风诉说着发生在这老宅里的前尘往事。）
(百花桥石碑图片由周兆强提供)
心平气和说“狂简”
——闲话黎简
李健明
背着“狂简”的名号，在当时人和后人心目中，黎简似乎是位骄妄不羁，出言不逊的狂士。其实，若能心平气和地分析其人其诗，我们会发现：重情厚友，淡薄宁静，抑郁与自信偶尔有点混杂的二樵居士才是其真面目。
虽然，同代人多讲他“高自期已许，意稍不含，虽馈以千金，必持之不去，缘是有狂名”，他自己也因此自号“狂简”。虽然，他在作画后曾大呼：五百年后必有识者!平时也讲：作元白诗，不愁作不及，只愁写不及。虽然，大诗人袁枚到广州时欲登门拜访，他又讲别人是“大嫖客”，然后拒而不见。
但是，在一个推崇唯唯诺诺的时代，他如此谔谔兀兀，只是直白地自抒己见而已，虽然方式直了点，偶尔让人脸红红下不了台，但一个“狂”字不能涵括他全部本性，相反，一个“真”字，倒能点出其灵魂。
他所居百花村，同村人每有奇花送给他，他都挥毫泼墨，以作回赠，点画之间，精妙绝伦，人们都奉为珍宝，他也以此为乐事。后来，他发现民间有人仿他字画出售，他也不追究，而是心平气和，希望能用自己的名声去让人摆脱穷困，即使“我则自卧病，亦所大欢喜”，如此洒落襟怀，毫无张狂乖戾痕迹。不可否认，他在处理人际关系上有时确实有点恃才傲物，但这并非其本性，看看他写给朋友的诗歌，那种深情与关切，常叫人感动，如“夜来送尔伤春心，徘徊屐齿花泥深”，“稍别相疑病，还来互慰穷”等。况且，他虽偶尔说：“小子狂简非偶然”，但更多的时候还是强调：“中年心情不敢狂”、“便号狂简元非狂”。另外，他若过分张狂，目中无人，就不会有翁同龢、黄仲则、李调元等国家级大腕朋友争相来结交，并四处说项，更不会与本地的张锦芳、黄丹书、吕坚友笃情深，生死相望，合称“岭南四家”。
更要特别指出的是，“狂简”二字并非黎简自撰，而是出于《论语》，它也并非我们望文生义的“张狂”之意，且看原文：吾党之小狂简，斐然成章，不知所以裁之。翻译成现代文就是：我故乡这批年轻人，抱有进取大志，文才斐然，还不知怎样剪裁。可见，“狂简”指“积极进取而有大志”，这，才是黎简灵魂深处的心声，他只是借“狂”字来偶尔宣泄自己久蓄的抑郁与“拔剑四顾心茫然”的迷惘心情而已。