2005年7月29日 来源：珠江商报 作者：李健明

 

 

　　在顺德历史上，历代朝廷任命的县官对顺德发展其实起到不可低估的作用。笔者对从明朝景泰年间到宣统末年458年间顺德历代县令作过一个统计，在这近500年中，顺德共有县令167人，这些县令大多为学历学术型官员，其中举人49人，进士48人，占县令总数的58％。他们的行政措施对顺德兴农致富，移风易俗，昌文兴教，筑城浚濠，养老恤贫，发奸去弊，严纲制纪，修志编史都起到积极的推动作用。尤其值得庆幸的是他们大多品正行方，简朴清廉，蕴藉醇雅，谨敏视事，因而，几百年来顺德政通人和，造就出一个南粤壮县，他们的功绩确实不可抹却。

 

 

 

　　这位贫苦出身、靠母亲洗衣缝补度日的广西梧州少年，刻苦攻读，于成化二十二年(1486年)考中进士，弘治二年(1489年)，刚过而立的他走马上任顺德县令。

　　大多数史书都记录他清正爱民，刚直不阿。如有一年，一位顺德籍太监欲托人找吴廷举为他修建家庙，吴廷举说：令非旧历新恩，一夫不敢役，一钱不敢用也。语虽婉转，却绵里藏针，令转告者无言以对。此事不了了之。

　　另有一次，广州一位管理对外贸易的太监要吴廷举购买一批葛布。当时龙江葛布十分出名。其实，这分明暗示吴廷举变相相赠，但吴廷举只是买了两匹给那位太监，说：中度则市，否则索诸产地可也。就是说“你觉得合适就自个儿去产地买个够吧”，令这位太监七窍生烟。这些逸事都一直流传民间，可以想象，如此铮铮铁骨，在当时尔虞我诈的官场中自然吃亏。因而他几次被陷，几致毙命。

　　不过，笔者认为他更值得称道的是力改陋习，废除淫祠。明朝中期，随着商品经济的出现，人们对千年未变神圣不可侵犯的传统宗教观逐渐疏离，正统神灵的地位逐渐下降，人们对现实人生的关注日渐增强，于是，民间涌现出大量各种淫祠，也就是未经官方批准的祭祀场所。

　　特别是岭南一带，人们唯心迷信，崇尚鬼神，自南宋时代就“民婚丧嫁娶，多不合礼，尚淫祀，杀人祭鬼。”因此，地方政府一直大力推行正统教化，逐渐使这些地区“衣冠礼乐，无异中州，声华日盛，民勤于食”，广州府一带，也“礼教渐摩，名德辈出，缙绅之家，以不学礼为耻，以导欲诲淫为戒。”

　　弘冶二年，正当任上的知县吴廷举详列“禁淫祠条约”，以官方承认的祭典取代民间“异端”信仰，共毁“淫祠”二百二十五所，并将这些淫祠改作乡学、乡社、乡厉(乡村祭坛)，教化乡民。这一得力措施，得到民众大力支持。另外，他“自城郭、官署、宅舍、古迹、寺观，下至乡亭，百废具举。”顺德面貌，焕然一新。

　　近二十年后，吴廷举担任广东省布政使。他对来广州的贸易船只实行抽分征税，彻底打破了明朝朝贡贸易的严格体制。他规定凡是没有勘合或不到贡期的船只，只要愿意纳税就被允许在当地贸易，这使得“番舶不绝于海澳”，促进了中国对外贸易的交流，也使中国逐渐走出封闭单一的经济模式。

 

 

　　在今天容桂外村二街，有一座真武庙。它重修于明朝万历年间，康熙、嘉庆年间再度重修。故老相传，昔日前门有木刻牌匾，上有“真武庙”三字，这是当时县令叶初春的手笔。

　　叶初春是江苏吴县人。万历初年进士。叶县令最让顺德人啧啧称道的自然是它大规模修撰县志。

　　其实，他以前的几位县令都曾修撰县志。钱溥主持编修只是记录当年顺德的粗略规模。而吴廷举请李承箕再续，此人用词虚夸，为人所诟。

　　自幼喜读史书的叶初春从文风郁郁的吴县来到岭南顺德，感到两地风俗典故相去千里，顺德的风俗习惯闻所未闻，于是将昔日的县志取来细读，他发现这两本县志都未能尽道顺德风物典故，人物胜迹。于是，他开始收集图册典籍。次年，又统计人口户籍，出入田间，丈量土地。待到万事俱备，叶初春延请当时的名儒梁柱臣和叶春及领衔其事。“定义例，发遗籍，按诸家谱牒，兼采舆论，辟馆分曹而毖事焉”。1585年，大功告成，县志“分共两册，图二卷”，这便是顺德第一部最完备的县志，后世称为“万历本《顺德县志》”。更叫人感动的是，叶初春自己掏钱出版印刷，直到现在，这书仍能达到“稽其俗尚，名其法戒，详其沿革”的当初构想。可谓千秋功业，惠恩后世。

　　当时还有一段小插曲，此处不妨一说。当时的主编之一梁柱臣力荐陈村人、大学者欧大任参与主撰，但叶初春觉得他只是个贡生，“以未举疑之”，人们都深感可惜。可见，科举学历，自古以来都是进身台阶，但过于讲究，难免一叶障目，令英雄失路。

 

 

　　倪尚忠最为顺德人难以忘怀的是修建太平、神步两塔。

　　倪尚忠是浙江义乌人。万历年间来到顺德担任县令。当时倪尚忠政暇登山，看到太平山自古楼连绵而来，耸拔冠诸峰，他发现神步山其实源于太平山。所谓太平祖，神步孙，但他觉得两山之间过于宽阔，于是带头捐资，修建太平、神步两塔。县志也记载“鸠工肇于己亥(1599)七月初五日，落成于庚子(1600)十一月二十五日。为级者七，为洞者二十四，空其中，缀梯缘而上，无门通于外，使坚实久远。”后来，他又主持建造神步塔，现在神步塔身还刻着“万历壬寅秋八月吉旦”的上款，和“东浙浦江倪尚忠谨题”下款，印证了该塔建造年代为1602年。县志记载：“塔高十有二丈，七级，级有扶拦，可登临，八角皆铁风衔钟，风来，声闻十里……”。倪尚忠还在太平山下建造宝月宫、文昌阁、牌坊等，令本来“一水横渡，怪石丛起”的县郊平添秀色。

　　如今，“双塔交翔，祖孙罗立，白虹蜿蜒斜络其侧，然后神工备而风气完矣”。相传双塔建成后，文风鼎盛，七年后还诞生了顺德建县后第一位状元黄士俊。这些自然都是附会后话，但双塔亭亭，秀立平畴，确令顺德更添秀色。

　　倪尚忠主政顺德六年后，到江西吉安府任府丞，此时，他的小女儿出生，于是，他为这小孩取名仁吉。仁吉天资聪颖，能诗善画，特别是刺绣出神入化，“染色既工又运针无痕”，被后世称为杰出的明代刺绣工艺家。她还发明麦秆剪贴，被当今外国人赞誉为“迷人的艺术”。不过，人们不太知道的是，倪尚忠其实还有一女儿，他是带着女儿在顺德上任的，此女孩天才卓异，可惜花季夭折，肝肠寸断的倪尚忠将女儿埋葬在太平山一带，如今，不知何处觅芳冢。