2007年07月14日  来源：珠江商报  作者：刘桂香

 

武纬文经  代有闻人

 

 

一门五进士

 

   

 

　　据大良城南罗氏后人，现年83岁的罗子宪先生提供的资料，大良城南罗家始祖为罗雄洲，名纲，原籍南雄府保昌县牛田坊沙水村珠玑巷人，其父为河南固始县令。为避金寇之难于南宋从南雄迁到当时的南海太艮村（即今顺德大良），卜居城南，遂为大良城南罗氏之发端。至今已传三十世，族中字辈为“万世光显，子孙昌盛，文章华国，诗礼传家，惇宗豫厚，崇德象贤。”罗子宪先生说，这个字辈以对联的形式挂在罗家祠堂里，他小时候经常读，所以现在都能脱口而出。

　　民间谈论大良罗家，有南门罗和北门罗之说。罗子宪先生称，他从父辈那里知道，南门罗与北门罗为同一宗族，但北门罗始祖是不是罗雄洲就不能确定。在他们家族里，有个通俗的说法是，南门罗多产文官，北门罗多产武将。

　　记者查阅了清咸丰和民国版的《顺德县志》合订本，才知道大良罗氏家族是如此显赫。

　　按说一族之中如有一二人能在方志上留名，已属家族幸事，然而，记者依大良城南罗家字辈在《顺德县志》中找到的该族相关名字竟有20多个。最令人咋舌的是，仅城南罗氏一门在清朝，就出了15名举人，4名文进士，一名武进士。文进士中又有两名被选为庶吉士，得入翰林。其中，举人罗遇良生五子，二子入选进士（一为庶吉士），一子入选举人，二子入选生员，堪称科举之家。

　　梁启超曾经描述过：“省聚万数千生员，拔百数十人为举人；天下聚数千举人，拔百数十人为进士。复于百数十进士，拔十数人入于翰林。”就是说，一省之内每次从1万多个秀才中选出100多名举人，选拔率不足1%；而全国每次从几千个举人中选出100多名进士，选拔率不超过10%；而考中进士得入翰林的，又是不足10%。对比今日，举人比博士难考得多了，更不要说进士、庶吉士。城南罗家一门能在几朝之内出2位翰林院编修、5名进士、15名举人，实为宗族翘楚。

　　

 

罗惇衍——顺德史上四尚书之一

 

　　罗惇衍，字星斋，号椒生，嘉庆19年（1814）生于大良南门仕宦世家。道光14年中举，翌年入进士，并选为庶吉士，授翰林院编修，累官都察院左都御史、户部尚书、工部尚书兼武英殿总裁，为顺德史上四尚书之一（其余三名为明张泰，官至南京户部尚书；明黄仕俊，官到礼部、户部尚书；清梁敦彥，为外务部尚书）。

 

保举林则徐、曾国藩

 

　　惇衍一生爱才重才，一经发现人才，不论其背景如何，都设法引荐。经他引荐或保举的官员有林则徐、骆秉章、周天爵、曾国藩、倭仁、郑敦瑾、袁甲三、吴廷栋、姚莹仕、吴昌寿等。这批人后来都成为支撑危机四伏的清王朝的一代重臣。

 

咸丰帝破格赏赐“福”字如意

 

　　咸丰三年，太平天国挺进临洛关（今河北永年县治），京城为之震动，罗惇衍立即写了一份数千言的奏疏，详细指出京城内外应如何扎营，官绅士民如何配合防守等，朝廷对此奏议十分赏识，委派他主持京城巡防事务。咸丰五年防务结束后，皇帝特赐宴勤政殿，并破格赏赐“福”字如意一柄。按规矩，京官非一品及内廷行走，没有获颁“福”字者。惇衍当时以侍郎身份获得，实为少见。

 

罗天尺 ——名震岭南诗坛

 

　　罗天尺，字履先，号石湖，为大良北门罗家名人。康熙25年（1686）生于大良石湖涌一书香门弟。20岁即以诗文扬名省城，受到广东学政惠士奇赏识，成为“惠门四俊”之一。

　　他曾主持南香诗社，是当时岭南诗坛很有影响的人物，作品远播北方。他还是一位文献学家，晚年所著的《五山志林》是一部很有价值的文献著作，里面记录了顺德县历代大量史料，包括人物、政事、文物、风土、物产、掌故轶事等，后世修县志、府志、通志都从中采撷材料。

 

罗瘿公 ——“名士经纪”

 

　　罗瘿公，名惇曧，字孝遹，瘿公为其别号，同治11年（1872）生于大良南门仕宦世家，父亲罗家劭为同治进士。28岁获选优贡，上京入国子监读书，后授邮传部司官。辛亥革命后，历任总统府秘书、参议、顾问，袁世凯称帝后毅然辞职，以卖文鬻字为生，1924年在贫病中去世，年52岁。

　　罗瘿公多才多艺，善诗书，精通京剧门道，善于编剧度曲。其最大声名在诗，被誉为清末民初的著名诗人，与梁鼎芬、黄节、曾习经合称“岭南近代四家”。

 

没有罗瘿公就没有一代名伶程砚秋

 

　　在近代京剧界，“罗瘿公捧红程砚秋”是民国时期一段人所公知的佳话，2006年章诒和在其出版的《伶人往事》一书中，于程砚秋章节里有详尽的记述。程砚秋13岁时倒嗓，依然被师傅逼着表演，前途眼看被毁，是罗瘿公从银行借了700银元将他赎出，并亲自教他读诗学书，编写剧本，还介绍他拜梅兰芳为师。后程砚秋独立组班，初期罗瘿公为扩大其影响，每次都把前几排座位包下，请社会名流去看戏。结果程很快驰名艺界。

 

 

    得到罗瘿公帮助的，除了程砚秋，还有画坛巨匠徐悲鸿。徐22岁时，拿着康有为的介绍信上门向罗瘿公求助，罗瘿公对其作品及资质大为赞赏，立刻去信教育总长傅增湘，称徐为可造之材，举荐他官费留学法国。傅增湘见信，亲自约见徐悲鸿，经过考核，终于同意其官费留学法国。在徐等候出国期间，罗瘿公还经常邀请他听戏、谈艺，并作诗为其扬名。

 

罗复堪——章草名家

 

　　罗复堪名惇暖，大良南门人，道光进士罗家勤第五子。为清末民初广东两大章草名家之一。他早年肄业于京师译学馆，后到吉林当幕僚多年。民国初年在财政部泉币司供职，镌有袁世凯头像的壹元银元上的“壹元”二字即为其手笔。

　　复堪曾在北京艺专和北京大学文学院教授书法，二十世纪五十年代受聘为中央文史馆馆员。

 

 

“南罗北罗是一家”——与大良南门罗氏后人罗子宪对话

 

　　罗子宪简介：为城南罗氏后人，父亲是最后一批秀才，一直在父亲所开设的私塾学习诗文，20来岁跟随世伯严邦英、冯仁甫以及师兄李曲斋（李文田之子）习篆刻。几十年来不懈于篆艺，终成一家。台湾及港澳地区大户名人都求其治印。

 

　　记者：罗老先生，大良罗氏家族的始祖是谁，你们有族谱记载吗？

　　罗子宪（以下简称“罗”）：我们的族谱在文革中给毁了。我小时候见过四大卷，内容已不记得了。

　　不过，我的一位世伯严邦英曾为我们南门罗家始祖写过一篇小文，我还把它刻在印上了。文中说到我们南门罗家的始祖是雄洲公，南宋时避战乱从南雄迁到大良。

　　（随后，罗先生找出那枚印，那篇二三百字的小文刻在印身上，印底则刻“顺德城南豫章罗氏始迁祖雄洲君这裔孙”，指的则是罗子宪本人。）记者：老一辈大良人说起你们罗家时总要说“南门罗北门罗”，到底两罗是不是同一族？

　　罗：听我父亲说，两罗应是同族，只是因居住的地方不同，大家用南门北门来区别。

　　不过，北门罗的始祖是不是罗雄洲，就不得而知了。

　　按我们罗家人的说法，南门罗出的文人文官多，而北门罗则是武职多。不过北门罗里也出了一个大学者大诗人罗天尺。

　　记者：您与罗惇衍的关系是怎样的？

　　罗：我的曾祖父罗家谦与罗惇衍的父亲罗家政是兄弟，家谦是家政的小弟，二弟叫罗家益。

　　记者：罗家的后人现在都分布在哪些地方、有哪些知名人士？

　　罗：罗惇衍的后人解放后大多都到港澳去了，只留下很少的后人留在顺德。以前有一个后人住在碧鉴路，我因为住在华盖路而不时能跟他见上一面，现在也不知他还在不在。

　　现在罗家后人比较知名的应该是罗定邦先生了。他的祖上就是罗家益。他是黄埔军校的毕业生，曾到台湾，后到香港经商，办了罗氏针织厂。

　　记者：您也是一位名人啊。

　　罗：哪里，我只是一个工匠，没有出头的工匠。

 

　　（参考书目：《顺德县志》清咸丰、民国合订本，《顺德历史人物》李有华、张解民编著，《顺德文物志》苏启昌等编写）